هل يحق للفرنسيين أن يكونوا أكثر تشاؤما من سكان بنجلاديش؟

هل يحق للفرنسيين أن يكونوا أكثر تشاؤما من سكان بنجلاديش؟

تخرجت كاثرين فان أوفيلين من جامعة بروكسل الحرة وكلية كينجز كوليدج لندن ، وهي متخصصة في القضايا الأمنية في منطقة الساحل و غرب أفريقيا . هي تعيش في باريس وحصلت على الجنسية الفرنسية في مارس 2023  . 
في هذا المقال تتساءل عن هذا التناقض الفرنسي: لماذا تظهر واحدة من أكثر الدول ازدهارًا في العالم معدلًا قياسيًا من التشاؤم؟ تجيب الكاتبة بلا شك ، لأن الفرنسيين لديهم الكثير مِما يخسرونه.
 
دائمًا ما تكون فرنسا من بين أكثر الدول تشاؤمًا في العالم ، حسب استطلاعات  الرأي. وهكذا ، في عام 2022 ، أشار استطلاع قامت به مؤسسة Ifop إلى أن 83% من الفرنسيين ليس لديهم ثقة في المستقبل. هذا البلد هو  من بين أكثر العشر دول ازدهارًا في العالم ، هو بطل العالم في إعادة التوزيع ، و يُمثل نموذجًا في الرعاية  اجتماعيًا و في الخدمات العامة هو بين أكثر الدول تطوراً ، فضلاً عن تراث وتاريخ وثقافة لا تقدر بثمن ،و مع ذلك يُبدي  الفرنسيون تشاؤمهم . تبدو نيجيريا أو العراق ، البلدان المهددان  بالمجاعة والحرب الأهلية ، أكثر  تفاؤلاً و أكثر حيوية من فرنسا. هذا التشاؤم الفرنسي المتناقض والمتفرد للغاية ، أتيحت لي في كثير من الأحيان الفرصة للتغلب عليه منذ وصولي إلى البلاد قبل سبع سنوات. بلجيكيةٌ بالميلاد ، اخترت الحصول على الجنسية الفرنسية من منطلق حبي لهذا البلد ،  و هي أمنية تحققت في مارس الماضي خلال حفل استقبال للحصول على الجنسية الفرنسية. لم تفشل هذه المقاربة في إرباك عدد من رفاقي المواطنين الجُدد ، الذين يعتبرون سماع إعلان الحب لفرنسا شيئًا سخيفًا ، بل ومبالغًا فيه “سترين ، سوف ينتهي بك الأمر بخيبة أمل.” كانوا يُرددون لي دائما.
 
يذكرني التحذير بمصير الشاب راستينياك الشاب ، مُحملا  بالأمل ،  والذي جاء إلى باريس للنجاح في المجتمع ، وشهد صعودًا سريعًا ثم فشلًا مدويًا. هل خيبة الأمل حتمية في المخيلة الفرنسية؟ من خلال نشر Les Illusions perdues ، بين عامي 1837 و 1843 ، تتبع  الكاتب الفرنسي بلزاك الخطوط العريضة لهذا الواقع  في  عمل كبير لم يفقد أيًا من  راهنيته  .المواطنون الفرنسيون يجترون الخيبات  في أرض الوفرة. و في بلاد الاحلام . صحيح أن الظروف الحالية لا تفسح المجال للتباهي ، حتى مع أفضل الإرادة.

إن كومة من القمامة المتعفنة أسفل مباني هوسمان الفخمة عرضت مؤخرا مشهدا من الخراب الذي يعيشه هذا البلد  و يُعطي سببا من أسباب التشاؤم .  الإضرابات تشل العديد من القطاعات بينما تتخلل المظاهرات بالعنف حياتنا و تكثف   التوترات التي تجتاح البلاد . ومع ذلك سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن التفاؤل هو الدواء الشافي. الأمل هو الترقب لمستقبل خارج عن سيطرتنا. إنه إلهة غامضة ، كما تذكرنا بذلك  أسطورة باندورا. تترك المرأة التعيسة كل الآفات تفلت  من الصندوق وتُدمر العالم: الجوع والبؤس والحرب والشيخوخة وغيرها من الأمراض “الصامتة” تلقي بثقلها الآن على مصير الرجال. تكشف هذه القصة عن ازدواجية الأمل وتخفيها: أسوأ الشرور أم العزاء النهائي؟ لأنه ، أخيرًا ، يبقى الأمل في الجرة. إنه شر بالتأكيد ، إذا كانت الجرة تحتوي فقط على عذاب ، ولكنها أيضًا ما تبقى عندما يفقد المرء كل شيء.  
 
لقد كان تصميم إيمانويل ماكرون الكبير على وجه التحديد هو إعادة “أمل” فرنسا ، كما كتب في بداية ك حملته  الانتخابية “ في كتابه “الثورة “ ، لكن مع  للأسف ، تحول إتجاه الريح . من الواضح أن الرئيس قد تعدي على نقطتين حساستين للغاية: هجوم على ما يُماثل النصب التذكاري الوطني في سن الستين ،و الركن الاساسي في حياتهم  و صورة “الصيف الهندي” أو الإجازة الصيفية في  المخيال الجماعي للفرنسيين  ووعدٌ بوقت الفراغ الذي تم تنظيم المجتمع الفرنسي كله حوله لمدة أربعين عامًا ، و مرور قسري إلى إجراء لا يحظى بشعبية ، في بلد لم تنطفئ فيه العاطفة الثورية تمامًا.

ثم هنالك الشعور المحسوس و الكامن  في ظل الاضطراب الاجتماعي  و هو الشعور  بالتفكك التدريجي. إنه أولاً وقبل كل شيء جرح نرجسي عميق ، مشوب بالحنين إلى حقبة ماضية عندما كانت فرنسا تشع فوق أوروبا القديمة ، من لويس الرابع عشر إلى ديغول  مرورا بنابليون. إذن ، هذا هو المكان الذي يقع تحت الشمس الذي يمكن أن تجسده حقيقة العيش في الغرب ، ومن الآن فصاعدًا مختومًا بختم سريع الزوال: إنها نهاية الوفرة ، كما قال رئيسنا بوضوح. يبدو أن الساعة قد اتجهت  نحو  قرب النهاية ، و أصبح القلق يسيطر على  القلوب.

  إذن ، هل يحق للفرنسيين أن يكونوا أكثر تشاؤما من سكان  بنغلاديش؟ من وجهة نظر عقلانية ، نعم ، لأنه ، على عكس سكان هذا البلد  الأخير ، الذين يعيشون في ظروف صعبة ولديهم كل ما يتوقعونه من المستقبل لا يزال للشعب الفرنسي الكثير  مما سيخسره. لكن ربما يكون فولتير ، في رواية “ كانديد” أو التفاؤل ، يري ان التشاؤم  هو  الذي يدفعنا  نحو أفضل السبل. يسخر الكاتب من   الفيلسوف  ليبنيز وينتقد التفاؤل الذي يُزعم أنه يتحول إلى فضيلة. يرى في التشاؤم شكلاً من أشكال الوضوح الذكي. وضوح قادر على تمييز أفضل الاستجابات لتحديات الزمن.  
يبقى على الفرنسيين “زراعة حديقتهم” بالطريقة الفرنسية ، والإفلات من العمى مع الحفاظ على تفردهم.