لقد كانت «كلمة سيئة ،» لم يجرؤ حتى أشد المدافعين عنها على التلفظ بها قبل ثلاثين عامًا. لكن خلال أشهر قليلة فرضت السيادة نفسها على كل شفاه المرشحين للانتخابات الأوروبية. تراجع بلا حدود - البيئة، والهجرة، والطاقة، والدفاع، والصحة - أصبح هذا المفهوم أحد طواطم الحملة الانتخابية: فهو يظهر في جميع برامج القوائم الثمانية الرئيسية، وحتى حوالي خمسة عشر مرة في برنامج فرانسوا كزافييه بيلامي «حزب الجمهوريون» أو مانون أوبري «حزب فرنسا الأبية» «أي شخص لم يتحدث عن ذلك سيعتبر مجنونا»، هذا ما قاله أحد المسؤولين التنفيذيين في التجمع الوطني مازحا. لكن وراء هذه الكلمة المترجمة، المرادفة للاستقلالية المعاد اكتشافها، يكمن في الواقع خلاف عميق حول التعريف الذي أعطاه لها كل تشكيل. فمن ناحية، أولئك الذين يطالبون بـ «السيادة الأوروبية»، خارج الحدود الوطنية: الاشتراكيون، وعلماء البيئة، والماكرونيون. في الأغلبية الرئاسية، نود أن نتذكر صاحب التعبير الذي استخدمه إيمانويل ماكرون لأول مرة في سبتمبر 2016، بمناسبة القمة الأوروبية للإصلاحيين. يقول كليمان بون، الوزير السابق المسؤول عن أوروبا: «الفكرة هي القول إنه لحماية سيادتنا الوطنية، نحتاج إلى تعاون أوروبي أقوى بكثير، بمعنى أن تثبت أوروبا نفسها في العالم».

 وينطوي ذلك على وجه الخصوص على صناعة دفاعية مشتركة، أو قطاع طاقة أوروبي، أو حتى نقل الشركات في القطاعات الأكثر أهمية مثل الصحة...

 وعلى هذا النطاق نفسه، يدافع حزب الخضر والحزب الاشتراكي عن تسريع الإصلاح البيئي. وبعبارة أخرى، خلق فرص عمل أوروبية من خلال الاستثمار بكثافة في المناخ. علينا أن نفكر كأوروبيين، وليس فقط على المستوى الوطني»،كما  يؤكد زعيم الاشتراكيين رافائيل جلوكسمان. وهي أيضاً وسيلة لسحب البساط من تحت المعسكر السيادي، الذي يكتسب المزيد من الأرض الانتخابية في مختلف أنحاء القارة القديمة. لقد قمنا بخطوة سياسية عظيمة. إنها طريقة للقول إن الكلمة لا ينبغي أن تقتصر على أصحاب السيادة الذين لا يحبون أوروبا. «حتى لو كان ذلك يعني تمييع المعنى الأصلي للمفهوم، الذي لوح به على وجه الخصوص فيليب سيغان في خطابه الشهير في ماستريخت في الخامس من مايو-أيار  1992 .

«تجد دائرة إيمانويل ماكرون نفسها في مواجهة صعوبة كبيرة: لا يمكن تقاسم السيادة. «نحن ذوو سيادة أو لا نكون»، قرر نائب حزب التجمع الوطني، جان فيليب تانجوي، مكررًا كلمات الرئيس السابق للجمعية الوطنية.
وراء التعبير الماكروني، يرى الكثيرون قبل كل شيء  الصفة الزائفة للفيدرالية - وهي فكرة أصبحت ثقيلة للغاية بحيث لا يمكن تحملها.

 يجيب جان فيليب تانجوي: «إن افتراض كون فرنسا اتحادية، وبالتالي الرغبة في تعميق الاتحاد الأوروبي، يعني الاعتراف بأن فرنسا تفقد سيادتها». في المركز السادس على قائمة النهضة وعضو البرلمان الأوروبي المنتهية ولايته، يفترض وزير الخارجية الإيطالي السابق ساندرو جوزي» في فرنسا، تذكرنا الكلمة بدولة أوروبية عظمى مركزية، والتي من شأنها أن تحول البلاد إلى تكساس أو أوهايو. نحن نفضل التحدث لأوروبا ذات السيادة والديمقراطية، لنعمل معًا بشكل أفضل.

 إنه نهج أساسي للفيدرالية، ولكن من دون قول ذلك”. وهذا يكفي لاستعادة الانقسام القديم بين الفيدراليين وأنصار السيادة. وعلى العكس من ذلك، في المعسكر القومي كما في اليمين، نريد إعادة المزيد من السلطة إلى الدول الأعضاء، التي ستصادر المؤسسات الأوروبية سيادتها و حماية حدود فرنسا بشكل أفضل، ومنح الأولوية الوطنية للشركات الفرنسية في المشتريات العامة أو حتى  إعادة التأكيد على تفوق الدستور الفرنسي على المعايير والسلطات القضائية الأوروبية... وذلك دون إغلاق باب السبعة والعشرين كما يطالب دائمًا هامش متطرف من السيادة» .

لقد تخلى حزب الجبهة الوطنية عن خروج فرنسا من الاتحاد الأوروبي (Frexit) الذي لا يزال فلوريان فيليبو  ، الرجل الثاني السابق في مارين لوبان ، يدافع عنه لأنه أدرك أن الخيال الفرنسي ليس هو الخيال الإنجليزي»، كما يحلل عالم السياسة ستيفان روزيس.
ولكن على الرغم من هذا التراجع، فإن عائلة السيادة المُعلنة تزعم أنها حققت «نصراً ثقافياً» في المناقشة الأوروبية. يفرك أحد أعضاء الحزب الجمهوري يديه قائلا: «كلما تحدث الآخرون عن السيادة، حتى لو استخدموها بشكل غير صحيح، كلما قللت الإشارة إلى القومية، التي كان من الممكن أن تعزلنا في السابق».

ولا بد من القول إن الأزمات المتعاقبة ساهمت في تسريع التحول إلى الأفكار الهامشية حتى الآن. خاصة مثل جائحة كوفيد-19 التي رفعت الحجاب عن التبعيات الفرنسية في إنتاج الأقنعة والأدوية واللقاحات. يقول جوليان أوبيرت، النائب السابق عن حزب اليسار ومؤيد الجناح السيادي في اليمين: «منذ تلك اللحظة أدركنا فجأة أن فرنسا كانت على طريق الهبوط».
 ومنذ ذلك الحين، لم يجرؤ أحد على تجاهل هذا المسعى من أجل الاستقلال.
 «لقد فهم السياسيون أن الناس يريدون استعادة السيطرة على مصيرهم» كما يضيف ستيفان روزيس.